Da sempre le bambole suscitano grande attrazione sociale, culturale e commerciale.
\nLe cause di tale fascinazione sono in gran parte riconducibili al suo statuto ambiguo, a met\u00e0 tra forme \u201cumanizzate\u201d e oggetti di produzione seriale, privi di qualunque umanit\u00e0.
\nMolti artisti, specialmente nel periodo surrealista, si sono interessati a bambole e manichini.
\nL\u2019attrazione verso la bambola muove anche le opere di Beatrice Alegiani, romana, classe 1972, in cui a far da protagonista \u00e8 un particolare modello, originarinario del Giappone, la bambola kokeshi.
\nQuest\u2019ultima, connotata da forme lineari e materiali poveri quali il legno, si \u00e8 particolarmente diffusa come souvenir ed oggi \u00e8 conosciuta anche in occidente.
\nBeatrice, attratta da tutto ci\u00f2 che riguarda la cultura orientale, ne richiama in particolare l\u2019estetica Kawaii, termine giapponese che allude a tutto ci\u00f2 che appartiene alla sfera infantile nelle sue forme ingenue ma al contempo maliziose.
\nL\u2019artista anima le sue Kokeshi Dolls attribuendogli sembianze di amici e conoscenti o personaggi degni di ammirazione, come nel caso di Magritte, che riconosciamo attraverso le sue caratteristiche peculiari: la bombetta e la pipa.
\nAttraverso questa pratica di \u201cpersonalizzazione\u201d, la bambola si trasforma qui da oggetto inanimato e privo di fondamenti significanti, in contenitore d\u2019identit\u00e0, strumento per una differenziazione soggettiva.
\nQuesti gadget di rappresentanza culturale (e quindi commerciale) diventano dunque strumenti per una pi\u00f9 ampia riflessione alla ricerca di una indispensabile ricostruzione identitaria.<\/p>\n
(Daniela Cotimbo)<\/p>\n
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